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中新社湖南娄底3月9日电题：紫鹊界梯田 ，千年农耕实践有何世界意义？
——专访中国科学院地理科学与资源研究所研究员 、农业农村部全球重要农业文化遗产专家委员会主任委员闵庆文
中新社记者傅煜
位于湖南新化的紫鹊界梯田有着2000多年历史，2014年入选首批世界灌溉工程遗产 ，2018年作为“中国南方山地稻作梯田系统 ”之一被列入全球重要农业文化遗产。该工程千年不衰 ，至今仍被有效运用，且能维持当地居民正常的生产 、生活 ，保障了农业的可持续发展 。
近日 ，中新社“东西问 ”专访中国科学院地理科学与资源研究所研究员、农业农村部全球重要农业文化遗产专家委员会主任委员闵庆文，探讨紫鹊界梯田的遗产价值与世界意义 。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：紫鹊界梯田入选世界灌溉工程遗产 、被列入全球重要农业文化遗产 ，为何能获得世界认可？
闵庆文：紫鹊界梯田杰出的工程技术与农耕智慧 ，是人类长期适应山地环境 、实现人与自然和谐共生的典型实践。
在工程技术层面，该梯田的核心价值体现在巧夺天工的自流灌溉系统 。它不依赖外在动力或复杂水坝 ，而是巧妙利用基岩裂隙水 ，通过因地制宜的沟渠网络建造，实现对山泉的自然引流与精准灌溉 。这套系统顺应自然、因势利导，历经千年仍滋养着约8万亩梯田 ，保障当地农业生产与农民生活 ，成就了“天下大乱，此地无忧；天下大旱 ，此地有收”的现实。
在农业生产层面 ，该梯田是一个集乡村社会 、农业生产 、生态保育于一体的复合系统 。这一系统生动诠释了在相对有限的资源条件下，先民尊重、顺应和合理利用自然的东方智慧 ，是中国南方山丘地区实现水土保持 、生态平衡与农业可持续发展的活态典范 。梯田与森林 、村落构成完整的生态循环系统与人文景观 ，保护了生物多样性与生态系统服务功能；围绕森林保育、农业生产所形成的传统知识、农耕技术 、乡土文化和梯田景观，建构了充满韧性与智慧的社会文化系统。
中新社记者：相较中国典型的稻作梯田类遗产 ，紫鹊界梯田有何文化特征？其文化基因又有哪些相似性？
闵庆文：紫鹊界梯田的文化特征十分明显 。所在地新化 ，历史上属于“梅山文化圈”，是苗族 、瑶族等南方少数民族的世居地 。早在四千多年前 ，蚩尤及其部族(与苗族渊源深厚)就在此繁衍生息 ，开创了早期山地农耕文明。北宋“开梅山 ”后，中原汉族大量迁入，带来先进的农耕技术和管理经验 。多民族在长期共处中 ，形成了“苗瑶开基、汉人拓艺 ”的梯田共建历史和独具特色的梅山文化 ，包括人神崇拜 、梅山巫术等宗教信仰，以多神信仰为主要特征的巫傩文化 、以崇尚自然为核心的舞龙习俗等 。它反映了人类从山林走向平原、从原始狩猎向农耕稻作文明的转化过程。
中国南方山地丘陵地区分布着大量稻作梯田系统。各地梯田尽管文化形式有异 ，但都蕴含共同的文化基因 ，体现在人地和谐的生态伦理 、自强不息的奋斗精神 、团结互助的协作传统等 。
中新社记者：紫鹊界梯田由多民族历代先民共同创造，其农耕文化有何时代价值和世界意义？
闵庆文：作为由苗、瑶 、汉等多民族历代先民共同创造的农耕文化景观 ，紫鹊界梯田是中国南方山地农业社会长期互动 、共生共治的历史缩影 ，具有重要的时代价值 。
不同民族在生产方式、土地观念 、水利管理 、节庆礼俗等方面不断交融与调适，形成了资源共管、农事共耕、文化共生的治理机制 ，生动印证了中华民族多元一体的历史脉络和基本格局。其背后的文化包容发展理念 ，不仅是中国乡土治理智慧的缩影，也为世界文化共存 、文明互鉴提供了参考范式 。
从现代农业发展与生态保育和社会治理的视角看 ，紫鹊界梯田提供了一种可持续农业的现实样本 ，
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